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5月20日，五星汉锦复原中期汇报会在中国丝绸博物馆国际中心举行。馆长赵丰介绍了“五星锦”在中国丝绸博物馆成功复原的全过程。 1995年10月26日，中日尼雅考察队开掘新疆尼雅古墓群8号墓，出土大批珍贵文物，其中一块织锦护膊尤为光辉灿烂、耀人眼目，青底白色赫然织就8个汉隶文字：“五星出东方利中国”，其色彩之斑斓、织工之精细实为罕见，被列入中国首批禁止出国（境）展览文物。 23年后...
浙江大学18日成立张曦艺术与考古教育基金，该基金重点支持浙大艺术与考古博物馆的建设和发展，3位浙大校友率先为基金捐资3300万元。 据了解，浙大艺术与考古博物馆定位为以文物和艺术品为材料的文明史、艺术史教学博物馆，是与图书馆平行的物质史料库，也是与理工科实验室相对应的文科实验室。其主要功能是服务通识教育、专业教育和公众教育，使学生在掌握“文字技能”的同时，也系统掌握“视觉识字素养”，致力...
日前，海盐县副县长傅方正带领县文化局相关人员赴武原街道、沈荡镇实地考察文物保护工作。 傅方正一行先后到武原街道红益村和沈荡镇中钱村、沈荡社区、聚金村等地，对东黄桥、尚胥庙古戏台、钱家祠堂等开放类文物保护单位（点）的管理使用情况进行实地检查，并重点走访考察了沈荡集镇贲湖路、港南路沿线十多处文物建筑的保护现状。 在考察过程中，傅方正与考察组人员就小城镇环境整治过程中的文物保护工作、文物保护...
昨日的杭州，依然是个阴天。位于中国丝绸博物馆的织造馆内，一台高大的织机前亮着一只明黄色的灯泡。光头、一身短打装扮的国丝馆技术部研究馆员罗群，就像武林高手一般踩在这台复杂的织机脚踏上。随着吱呀吱呀的声音，来自北京大学考古文博学院教授、尼雅考古队队员齐东方老爷子一眼认出了织锦上的纹样：“五星出东方利中国！这太让人兴奋了！”是的，这一小段五色织锦，意味着中国丝绸博物馆利用成都老官山汉墓出土的多综织机对国...
一千多年前，古人其实就已经开始思考一个问题：怎样才能有效地祛痘？ 据张仲景《伤寒论》所载，有一种名叫“柴胡桂枝干姜汤”的中药，由“柴胡、桂枝、干姜、栝楼根、黄芩、牡蛎、炙甘草”组成，“味辛且微苦”，但具有和解散寒和生津敛阴的功效。 这种驱寒生津的中药材配方，能在一定程度上解决古人因“上火”而产生的“痘痘”。不过在当代社会，更多的都市人宁愿花钱买化学工业流水线上诞生的一盒...
唐 618—907年 残高27厘米，宽23厘米 此佛像身披褒衣博带式袈裟，内着僧祇支。袈裟衣褶较多，略显厚重，下摆悬垂座前。
隋 581—618年 残高40厘米，宽14厘米 此像袈裟雕刻简单流畅，线条舒缓，左肩部用于固定袈裟的绳带刻画清晰。
隋 581-618年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 残高42厘米，宽15厘米 此像身披袈裟，左肩部用钩襻系绳固定。像腹部向前隆起，塑造躯体形态的变化，既是隋代造像的特色，也是圆雕造像日趋成为主流的表现。
北齐 550—577年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 残高24厘米，宽15厘米 菩萨内着僧祇支，肩披穿璧式帛带。
北齐 550—577年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高25厘米，宽12.5厘米 观音菩萨头戴宝冠，肩披帛带，右手握莲蕾，左手持玉环，跣足立于覆莲座上。
北齐 550—577年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高30厘米，宽12.5厘米 此佛像为舟形背光，头部较圆，肉髻低平，身披袈裟，跣足立于莲花座上。身上的衣纹以双阴线表示。
北齐 550—577年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高26厘米，宽30厘米 释迦与多宝佛均身披袈裟，右手施无畏印，左手置于腿上，结跏趺坐。长方形台座正面雕刻博山炉和护法狮子。
北齐 武平四年（573年） 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高33厘米，宽18.5厘米 此菩萨头戴宝冠，冠带垂于胸前。左手置于右脚上。菩萨的裙装轻薄贴体，衣纹极其简洁，仅在腿部用双钩线表示衣褶，裙摆搭于台 座和腿上。弟子分立于菩萨两侧。长方形台座背面刻有题记。 半跏思惟菩萨像最早出现在印度贵霜王朝时期，4世纪时中国开始流行。北齐时期的半跏思惟菩萨像大多表现的是释迦牟...
东魏 元象三年（541年） 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高31厘米，宽21厘米 此佛身披双层褒衣博带式袈裟，领口低垂，内着僧祇支。左手施与愿印，右手残。袈裟悬垂座前。 河北曲阳是定州系白石造像的发源地，其造像多以当地出产的白石为雕刻原料。这种白石纹理细腻，色泽光洁，俗称白玉或大理石。 曲阳白石造像始刻于北魏晚期，东魏后期、北齐、隋代盛极一时，唐代以后制作数量逐...
商 武丁时期 1976年河南安阳妇好墓出土 长7.3厘米、宽5.4厘米、厚0.6厘米 此器为片雕，左右对称。蛙伏卧，前肢外伸，后肢内屈。宽头、方目、肥身、短尾。背部以双线刻对称云纹，双目间有一圆孔，可系佩。早在新石器时代的陶器彩绘和雕塑中蛙形象就已出现，玉雕蛙则最早见于良渚文化。有学者认为蛙象征多产，先民用以祈求生育繁衍。也有认为，蛙与农事有关，被用来祈雨祷水。此件玉蛙尚存有未退...
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